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如果说社会民主主义基础和党的领导人根据朱特的立场,民主社会主义者需要马克思主义,与其说是要求生产资料的社会化,不如说是为一个显着的伦理政治立场赋予科学光环。确认自己是反资本主义者并确保该制度在科学上被宣告死亡是不够的:要召集工人阶级,有必要援引一个道德理由来解释为什么所谓的社会主义对弱势群体更有利。但是为了证明胜利是确定的并且他们构成了 被选中的阶级 ,他们明确地说明了这一点。

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即便如此,这一立场也只是部分有效。 马克思主义渗透社会主义和社会民主组织的方式倾向于修改它们的许多参数并 法国手机号码清单 赋予它们一种理想,即:在许多情况下,它似乎就是社会主义本身。很大一部分社会主义者和社会民主党人相信马克思主义者,而不是利用这些知识的道德社会主义者。即便如此,他的道德立场始终停留在愿望的底部,并强烈地切断了他的政治主张。

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那是绝对多样性中的共同事业。法国社会主义者倾向于从共和和民主传统的角度来考虑它,而以奥地利马克思主义为主导的奥地利人则设想了一种将马克思主义经济立场与康德伦理学相结合的社会主义。 英国人则从 不墨守成规 的 评论B 宗教传统、马克思主义、费边主义和辉格党分裂 德国人的立场跨越了卡尔 考茨基的正统马克思主义 后来被认为是 马克思主义教皇 以及修正主义立场,如爱德华 伯恩斯坦的立场、费迪南德 拉萨尔的 民族 遗产和其他社会潮流。

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