哦先生们你们知道我们有多爱欧洲吗（……）欧洲，这个‘神圣奇迹之地’！你知道这些“奇迹”对我们来说有多珍贵吗？我们有多么崇拜，超越兄弟般的爱和感情，那些居住在它的伟大部落，以及他们所完成的所有伟大而光荣的事情？你知道我们为这片心爱的土地、这个家园的命运流过多少眼泪，我们的心是如何跳动的，我们对地平线上隐约可见的乌云充满了怎样的恐惧？”5个. 当代亲克里姆林宫知识分子的著作缺乏这种感情。
对于莫斯科卡内基中心主任德米特
里·特列宁来说，欧洲已不再是“家园”、“神圣”甚至“朋友”。对今天的俄罗斯来说，它只是“众多邻国之一，是从爱尔兰延伸到日本的大欧亚大陆的一部分”。与欧洲发展密切合作和政治 数据库 联盟的战略目标——这一想法在 1990 年代仍然令俄罗斯的自由派知识分子和政治家着迷——现在被认为是行不通的，即使不是有害的。俄罗斯的进步不再与其欧洲血统有关。 ( )认为，“如果不背离 [我们] 自身传统的重要组成部分，就不可能向前迈进，也许包括其核心：俄罗斯国家的欧洲特征。”6个. 欧洲作为创新源泉被认为已经耗尽。
我们很久以前就从欧洲得到了我们需要的一切
卡拉加诺夫和其他志同道合的政治分析人士冷静而冷静地观察道。“其他一切，”他们说，“要么我们已经拥有它，要么因为我们无法处理它而无法实现：从历史的角度来看，俄罗斯是一个专制国家。(…) 是时候 审查 停止为我们在历史上与专制政府制度而不是自由民主制度联系在一起的事实感到羞耻»7. 归根结底，这就是一切。克里姆林宫愤怒的人担心的不是“盖罗帕”——一种为国内消费而生产的布谷鸟——而是欧盟的基本政治理想和价值观：人的尊严和自由、法治、民主和宽容。正是欧洲遗产的这些方面，克里姆林宫的统治者无法处理日益专制的独裁政权。
